新疆烏魯木齊地區2021屆高三下學期第二次質量監測(烏市二模)語文試題


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新疆烏魯木齊地區2021屆高三下學期第二次質量監測(烏市二模)語文試題(高三總復習 人教版)
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烏魯木齊地區2021年高三年級第二次質量監測語文試卷(問卷)(卷面分值:150分;考試時間:150分鐘)注意事項:1.本試卷為問答分離式試卷,由問卷和答題卡兩部分組成,答案務必寫或涂在答題卡指定位置上。2.答題前,請考生務必將自己的座位號、姓名、準考證號等信息填寫在答題卡的相應位置上。一、現代文閱讀(36分)(一)
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烏魯木齊地區2021年高三年級第二次質量監測
語 文 試卷(問卷)
(卷面分值:150 分; 考試時間:150分鐘)
注意事項:
1.本試卷為問答分離式試卷,由問卷和答題卡兩部分組成,答案務必寫或涂在答題卡指定位置上。
2.答題前,請考生務必將自己的座位號、姓名、準考證號等信息填寫在答題卡的相應位置上。
一、現代文閱讀(36 分)
(一)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分)
閱讀下面的文字,完成 1~3 題。
漢語中“寓言”一詞,最早見于《莊子·寓言》,其中莊子將“言”分為“寓言”“重言“卮言”三種。寓言即寄寓之言,借喻之言,意為借用他人之說,來闡述道理。這也可用《莊子》中的另一篇《天下》中的說法來解釋,以寓言為廣,即以寓言之說來拓展事理,引申寓意。但莊子在這里表達的意思是對“寓言”這種言說方式的警惕性,盡管他喜歡和善于使用寓言來說理。但他還是認為所有借用他人之言(寓言)或者長者之言(重言)的表達都有局限性,應該更注重危言——無心而發,不執定見、天天更新、隨遇而變的話,而這是日常之說,萬物之天賦的語言。
但這并未妨礙莊子使用寓言的方式來傳達他豐富的思想。某種程度上,《莊子》文體的魅力正是源于他大量使用了寓言。亦如司馬遷在《史記·老子韓非子列傳》中所說,其著書十余萬言,大抵率寓言也。莊子創造了一種古代的寓言文體——喻哲學之理于寓言故事之中。
神話和寓言是中國前小說時代的主要文體。魯迅在《中國小說史略》第二章中即以神話與傳說為題,探討了早期中國小說的源流與形態,志怪之作,莊子謂有齊諧,列子則稱夷堅,然皆寓言,不足征信……探其本根,則亦猶其他民族然,在于神話傳說。這里魯迅似乎有否認寓言與小說的關系的意思,但事實上寓言在敘述方式、文類特征等方面,比之神話和傳說要更接近小說。
明代小說家馮夢龍的一段話,或許可以看作古人對寓言性和寓言化小說的最到位的理解。他在討論小說作為野史的真與贗的問題時指出,小說不應以所謂真贗而論成廢,其真者可以補金匱石室之遺,而贗者亦必有一番激揚勸誘,悲歌感慨之意。事真而理不贗,即事贗而理亦真……其可廢乎?這個事贗而理亦真就是一個對現代意義上的“寓言”和寓言性小說的最恰切的解釋。它既符合莊子所說的以寓言為廣的原意,也符合關于寓言性小說的現代含義。
在西方,“寓言”作為一種文類出現很早,亞里士多德在《修辭學》中將“寓言”看作是舉例的兩種形式之一,例子分為兩類,一類是從前發生的事情,另一類是演說者虛構的事情,后者又分為比喻和寓言。這里修辭學范疇顯然將寓言矮化了。亞里士多德說,寓言最宜用于政治演說,歷史上的類似例子很難找,寓言卻容易編,只要像編比喻那樣,能看出事物的相似之點就行了,這個不難從哲學里學習。他還舉了很多出自《伊索寓言》中的例子,來說明寓言對于政治演說的作用。亞里士多德雖然也比較輕視寓言,但從他的言談中,至少可以看出兩個關鍵的意思: 一是寓言的虛構性;二是它與哲學寓意和政治論辯有關。這和先秦時代中國的思想家喜歡用寓言來講述哲理,是近似的,同時也包含了莊子式的不信任感。
中世紀到文藝復興時期,寓言也是小說的基本文體,薄伽丘在其《十日談》的緒言中說,“這部書里講了一百個故事——或者是講了一百個‘寓言’,一百篇;‘醒世小說’,一百部‘野史’,你們怎么說都成”。他關于小說的基本觀念幾乎與中國此時期馮夢龍的小說觀念相同。
(摘編自《寓言——當代小說關鍵詞之一》)
【注】金匱石室:中國古代國家秘藏重要文書的地方。
1.下列關于原文內容的理解和分析,正確的一項是(3分)
A.“寓言”即寄寓之言,最早由莊子提出并分類,意為借用他人之說,來闡述道理。 
B.莊子認為借用“寓言”“重言”的表達都有局限性,應更注重使用“卮言”表達。 
C.因認為寓言“不足征信”,魯迅在《中國小說史略》中似乎否認了其與小說的關系。 
D.薄伽丘《十日談》緒言中對其作品看似不做界定的認識,與馮夢龍的小說觀念相同。 
2.下列關于原文論證的相關分析,不正確的一項是(3 分)
A.文章多次引用文獻,用豐富的論據有力支撐了對寓言和小說關系的論證。 
B.文章的第三段主要論證了神話和寓言是中國“前小說”時代的主要文體。 
C.文章在談對寓言的認識時,涉及古今中外,可見作者學術視野較為開闊。 
D.文章從“寓言”的出處和含義入手,采用遞進式結構,思路清晰,論證嚴密。 
3.根據原文內容,下列說法不正確的一項是(3 分)
A.莊子喜歡用寓言把自己豐富的思想表達出來,并且創造了一種具有獨特魅力的新文體。 
B.據馮夢龍對小說“真贗”問題的理解可知,先秦“寓言”與“寓言性小說”有共性。 
C.亞里士多德將寓言放在修辭學范疇,認為寓言容易編,是他比較輕視寓言的表現。 
D.中西方“寓言”產生后都有長足的發展,明清和文藝復興時期的小說的繁榮多基于此。
(二)實用類文本閱讀(本題共 3 小題,12 分)
閱讀下面的文字,完成 4~6 題。
材料一
11月26日,在 2020世界5G大會活動現場,高通中國區董事長孟樸接受科技日報記者專訪時表示,5G的應用潛力會遠遠超過現有想象力,5G會更加深入普通消費者的日常工作和生活。2020年可以稱為 5G的擴展年,在過去一年多時間里,5G在中國發展非常迅速。以往是注重5G對用戶上網體驗的優化,現在要擴展到企業的數字化應用上,也就是推動5G在千行百業得到應用。
“除了消費領域,5G在其他行業的應用速度也會變得非常快。”孟樸介紹,“今年7月,高通公司和中國20多家企業一起聯合發布‘5G物聯網創新計劃’,助力5G在垂直行業起到更大作用,比如工業互聯網、自動駕駛、傳媒行業、體育行業、農業等。”
目前我國 5G獨立組網初步實現規模商用,網絡覆蓋全國地級以上城市及重點縣市。截至今年10月,已累計開通5G基站超過70萬個,終端連接數超過1.8億個,共建共享取得積極成效。
(摘編自《孟樸:5G的應用潛力遠遠超過現有的想象力》,《科技日報》2020年11月27日)
材料二
從縱向的發展階段來看,數字鴻溝具體表現為“接入鴻溝”“使用鴻溝”“能力鴻溝”。“接入鴻溝”更多地體現為寬帶建設、網絡終端設備等硬件條件的差異。“使用鴻溝”具體表現為是否掌握使用數字技術的知識、數字技術的使用廣度、數字技術的使用深度等。能力鴻溝”指不再局限于數字技術的發展和使用層面,而是體現為不同群體在獲取數字資源、處理數字資源、創造數字資源等方面的差異。
從橫向看,數字鴻溝的具體表現形態是多樣的,既有微觀主體視角下個人、企業層面的數字鴻溝,也有宏觀地理范圍視角下地區、國家層面的數字鴻溝。
國際電信聯盟數據顯示,2017年,發達國家互聯網普及率達到 81%,而發展中國家僅為 41%。我國 2017 年互聯網普及率達到 55%。
《中國互聯網絡發展狀況統計報告》顯示,2019年我國 9.04億網民中,城鎮網民占比高達71.80%,而農村網民則僅占 28.20%。從東中西部地區來看,《中國寬帶速率狀況報告》顯示,2019 年東部地區 4G移動寬帶用戶的平均下載速率最高達到24.60Mbit/s,而中部地區和西部地區則分別較東部低 0.93Mbit/s 和1.58Mbit/s。
國際電信聯盟數據顯示,2016 年全球網民數量女性比男性少2 億以上,而且這個差距還在持續擴大。
(摘編自《彌合數字鴻溝,推動數字經濟發展》,《光明日報》2020 年8月 4日)
材料三
日前,國務院辦公廳印發的《關于切實解決老年人運用智能技術困難的實施方案》明確提出,在各類日常生活場景中,必須保留老年人熟悉的傳統服務方式,充分保障在運用智能技術方面遇到困難的老年人的基本需求。
金融服務與包括老年人在內的社會公眾密切相關,在破解老年人面臨的數字鴻溝方面責無旁貸。《金融時報》記者近日走訪調研發現,為加強適老化金融服務,銀行業正在積極求變:部分銀行網點在養老金支取高峰專門設立綠色通道和老年人服務柜口,同時增加大堂經理人數,指導幫助老年客戶使用智能機具;不少銀行在充分調研老年客戶需求的基礎上,對手機銀行APP進行優化升級,為老年人提供大字版、簡潔版手機銀行,突出簡單、貼心、專屬、安全的特點。
(摘編自《破解老年“數字鴻溝”銀行業積極求變》,《金融時報》2020年12月4日)
材料四
破解老年人的“數字鴻溝”,需要全社會尤其是老年人家庭成員的共同努力。
人類學家瑪格麗特·米德將人類文化劃分為三種類型:前喻文化、并喻文化和后喻文化。后喻文化是指信息時代的“文化反哺”。年輕人通過互聯網獲取并傳播知識,憑借其創新能力成為文化的主導者;而年長者受制于文化背景、知識結構、學習能力等因素,在心態上對使用新技術更保守和慎重,成為時代的“落伍者”。于是,年輕人開始“反哺”年長者,文化的傳輸呈現逆向化的趨勢。這種理論為老年人實現“再社會化”提供了可能性。
(摘編自《破解老人“數字鴻溝”,需要年輕人反哺》,《澎湃新聞》2020年11月27日)
4.下列對材料相關內容的理解和分析,不正確的一項是(3分)
A.目前,迅速發展的5G,已從注重提升用戶的優質上網體驗轉移到在各個行業的數字化應用上。
B.在不同階段數字鴻溝具體表現不同,其中“使用鴻溝”側重在數字技術使用廣度、深度等方面。
C.為充分保障在運用智能技術上有困難老人的基本需求,國務院辦公廳印發的方案提出了明確要求。
D.信息時代的“文化反哺”,有利于老年人學習運用智能技術,并有可能幫助他們實現“再社會化”。
5.下列對材料相關內容的概括和分析,不正確的一項是(3分)
A.材料一中,2020年5G在中國發展非常迅速,如果加強國際合作,推動5G在工業互聯網、自動駕駛等垂直行業的應用,未來5G應用將取得更大成效。
B.材料二從縱向發展階段和橫向具體表現形態兩個方面介紹了“數字鴻溝”,目前我國在互聯網普及、城鎮和農村網民占比等方面存在數字鴻溝。
C.材料三中,銀行業承擔社會責任,采取為老年人設立綠色通道和專門服務柜口、對手機銀行APP進行優化升級等措施,為老年人提供更好的服務。
D.綜合以上四則材料可知,我們要彌合“數字鴻溝”,推動數空經濟不斷發展,就需要形成從政府到企業、從社會到家庭等共同參與的強大合力。
6.請依據“數字鴻溝”橫向表現形態中宏觀和微觀兩個角度,談談我們怎樣彌合數字鴻溝。(6分)



(三)文學類文本閱讀(本題共3小題,15分)
閱讀下面的文字,完成7~9題。
山河故人
王太生
山河是故人,從前的故人,尤其是那幾應年輕時爬過的山幾條趟過的河,它們還在那兒,還是那么年輕。
20歲,我去了黃山。攀天都峰,在山巔看腳下亂云飛渡:穿過雨霧,將薄衫淋透;倚在一塊大石上,面朝那棵“夢筆生花”樹。在夜晚的山中,我和一群人坐在石頭上唱歌。多年后,再去皖南,從它旁邊經過去宏村,夜晚投宿在一位黃山挑夫家里。遙望夜幕中的大山,如故人,在隱約的天際云隙里,低頭不語。凝神注視,大山應是認識我。
有些地方,你若再去,景物已不是當初的樣子,物是人非,但山河如故。《儒林外史》中的馬二先生,半生巡游,多年之后再回金陵時,從前的那些人,那些聚首,都已不見,只有風景如故。
中年看山,與少年不同。少年的山是青山,中年的山是秋山,抱膝閑看,聽山中松子落。故地重游,山河成了故人,身形未變,綠苔痕又厚了一寸。
我曾固執地認為,到一個地方旅行,去一次就夠了。如果覺得它有意思,可像牛一樣,留在胃中反芻。再去的地方,原先的意境和印痕不見,多了荒蕪和蒼涼。
少年看水,與中年也不一樣。少年滿眼是生命的浩淼大水,以及遠處船頭暗夜中的那一盞漁火;中年看到的是大片光陰夾雜著從樹上落下的花瓣,隨水流逝。
19歲,我在揚州看運河里的船,小火輪輕吐淡煙,覺得它們恍若是從古代駛來的一支船隊。后來,我隨父親搭乘一輛解放卡車,回洪澤湖北岸的老家。那是冬天,朔風灌進脖子、褲腿,人像蟲子一樣蜷縮在車廂里。車子從高郵緩緩地爬上運河大堤,我透過車廂擋板,看到運河里的船,以及拉纖的船夫。
見到洪澤湖時,一片大湖,對一個喜歡寫作的年輕人來說,是一種隱喻,讓人覺得湖上的雙桅船是靜止的。水天一色,湖又像是大地上的一雙眼睛,飄過如夢帆影。
關于湖,我詩意地想象,浩浩的生命之流,奔瀉于縱橫山溪。一股來自唐詩宋詞,一股來自江南絲竹。美麗的夜晚,點點繁星是燦爛的文化,從輕輕吹拂的天籟之音里,聽湖上古老的漁歌。
那時候,我心里老想著騎一匹馬上山東,因為我的老祖母、二伯住在濟南城里。騎一匹馬上山東的最佳路徑,是沿著京杭運河一路北上,經過秦少游、汪曾祺的秦郵驛,走過韓信的騰下橋,吃罷劉邦故里的狗肉,過了徐州,我大概會迷路,這時會碰到一位豪爽的山東大漢,熱心指路:一直往前通泰山、曲阜,向左往中原。濟南看過老祖母,順便去凍口上看黃河。黃河是一個人必看的河,濟南城我去了兩次。第一次是陪父親去,老祖母還在;第二次再去,老祖母不在了。黃河古老而年輕。
一個人的精神原野,總得有幾座山,幾塊開闊大湖做背景,襯托出行旅底色。
在江南,從無錫坐船渡太湖,經由湖州入運河,輾轉杭州的水碼頭,下到西湖去泛舟。
島上的那個湖心亭里,坐過明朝雪夜看風景的張岱。一座默不作聲的古亭,也是山河故人,記得那幾個在下雪天出門的人。
這些山與河,都是我生命過往中的故人。
年輕時拜訪過它們,山依舊,河依舊,它們從未改變,改變的是人,人的目光和心態。
前幾年,讀汪曾祺的一部散文集《山河故人》,書中收錄了先生懷人憶舊系列散文。文字里,認識了他兒時的家庭成員和學校教員,故鄉街巷店鋪和坊間奇人,還有昔日西南聯大那些氣質各異的師生,以及在戰亂年代仍有趣地生活著的人們。
有趣地活著,生爐煮飯,烹水泡茶,裊裊升騰起人間煙火,讓人覺得生活的歡愉與美好。
在天地間行走,爬過的山、涉過的水,是一個人的私人地理,那些地方風景如畫,民風淳樸,又魅力如斯,它們還在原處,等你重游。
山河如故人。
(作品有刪改)
7.下列對本文相關內容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是(3分)
A.文章從“山”“水”兩方面組織材料,敘寫了作者的人生經歷與體悟,內容豐富,繁而不亂,自由靈動。
B.作者年輕時想像自己騎一匹馬上山東,既符合年齡特點,也與前文年輕時看水的心境相呼應,饒有情致。
C.文中畫線句子用比喻和借代手法,生動地寫出了人生行旅中的“山”“河” 對涵養人精神品性的重要性。
D.從黃山、洪澤湖到湖心亭,作者行旅途中的“山河故人”隨著自己年齡和閱歷的改變而變化,意蘊深邃。
8.作者說“少年看水,與中年也不一樣”,那么二者有什么“不一樣”?請結合文本簡要分析。(6分)




9.題目“山河故人”意蘊豐富,請結合全文談談你的理解。(6 分)




二、古代詩文閱讀(34分)
(一)文言文閱讀(本題共4小題,19分)
閱讀下面的文言文,完成10~13題。
孔光字子夏,孔子十四世之孫也。經學尤明,年未二十,舉為議郎。光祿勛匡衡舉光方正,為諫大夫。坐議有不合,左遷虹長,自免歸教授。成帝初即位,舉為博士,數使錄冤獄,行風俗,振贍流民,奉使稱旨,由是知名。是時,博士選三科,光以高第為尚書,觀故事品式,數歲明習漢制及法令。上甚信任之,轉為仆射、尚書令。
有詔光周密謹慎,未嘗有過,加諸吏官。上有所問,據經法以心所安而對,不希指茍合;如或不從,不敢強諫爭,以是久而安。時有所言,輒削草稿,以為章主之過,以奸忠直,人臣大罪也。有所薦舉,唯恐其人之聞知。沐日歸休兄弟妻子燕語終不及朝省政事或問光溫室省中樹皆何木也光嘿不應更簽以他語其不泄如是。
哀帝初即位,躬行儉約,省減諸用,政事由己出,朝廷翕然,望至治焉。褒賞大臣,益封光千戶。時,成帝母太皇太后自居長樂宮,而帝祖母定陶傅太后在國邸,有詔問:“定陶共王太后宜當何居?”光心恐傅太后與政事,不欲令與帝旦夕相近,即議以為定陶太后宜改筑宮。大司空何武日:“可居北宮。”上從武言。北宮有紫房復道通未央宮,傅太后果從復道朝夕至帝所,求欲稱尊號,貴寵其親屬,使上不得直道行。
又傅太后欲與成帝母俱稱尊號,群下多順詣,言母以子貴,宜立尊號以厚孝道。唯師丹與光持不可。上重違大臣正議,又內迫傅太后,猗違者連歲。丹以罪免,而朱博代為大司空。光自先帝時議繼嗣有持異之隙矣,又重忤傅太后指,由是傅氏在位者與朱博為表里,共毀譖光。
光退閭里,杜門自守。而朱博代為丞相,數月,坐承傅太后指妄奏事自殺。平當代為丞相,數月薨。王嘉復為丞相,數諫爭忤指。旬歲間閱三相,議者皆以為不及光。上由是思之。會元壽元年正月朔日有蝕之,后十余日傅太后崩。是月,征光詣公車,問日蝕事。光對曰:“俗之祈禳小數,終無益于應天塞異,無可疑惑。”書奏,上說,賜光束帛,拜為光祿大夫。
光年七十,元始五年薨。謚曰簡烈侯。
(節選自《漢書·孔光傳》)
10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(3分)
A.沐日歸休/兄弟妻子燕語/終不及朝省政事/或問光/溫室省中樹皆何木也/光嘿不應/更答以他語/其不泄如是
B.沐日歸休/兄弟妻子燕語/終不及朝省政事/或問光/溫室省中樹皆何木也/光嘿不應更/答以他語/其不泄如是
C.沐日歸休/兄弟妻子燕/語終不及朝省政事/或問光/溫室省中樹皆何木也/光嘿不應/更答以他語/其不泄如是
D.沐日歸休/兄弟妻子燕/語終不及朝省政事/或問光/溫室省中樹皆何木也/光嘿不應更/答以他語/其不泄如是
11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說,不正確的一項是(3分)
A.方正,漢選舉科目,多舉薦“賢良方正能直言極諫者”,后為制科之一。
B.高第,指考試及考核官吏的成績優等,也指品行學識優秀。文中指前者。
C.尊號,古代帝、后在世時的稱號,用于外交、禮儀、祭祀等,需要避諱。
D.公車,此處為漢代官署名。漢制規定,臣民上書以及征召都由公車接待。
12.下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是(3分)
A.孔光出身名門,富有才華。孔光是孔子第十四代孫,精通經學,不到二十歲,就被推舉為議郎,后又被舉薦為諫大夫。
B.孔光為政謹慎,辦事周密。皇帝有事詢問,孔光就依據經法以認為最合適的對答;上書進言,也總是銷毀草擬的奏章。
C.孔光心系國君,維護皇權。孔光擔心外戚干政,就建言應另修宮殿讓傅太后居住,又堅決反對傅太后違制獲得尊號。
D.孔光才干突出,頗有聲望。孔光為博土時多次市查冤獄,整治風俗,賬濟流民;望相后,議者認為其他官員都不如他。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)
(1)哀帝初即位,躬行儉約,省減諸用,政事由己出,朝廷翕然, 望至治焉。

(2)上重違大臣正議,又內迫傅太后, 猗違者連歲。

(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)
閱讀下面這首唐詩,完成14~15題。

李商隱
永巷①長年怨綺羅,離情終日思風波。
湘江竹上痕無限,峴首碑②前灑幾多?
人去紫臺秋入塞,兵殘楚帳夜聞歌。
朝來灞水橋邊問,未抵青袍③送玉珂④!
【注】①永巷:宮中長巷,幽閉官女之有罪者。②峴首碑:《晉書》載“羊祜任襄陽太守,有政績。卒,百姓于峴山建碑,望其碑者莫不流涕”。③青袍:古代讀書人穿的衣服,代指貧寒之士,詩人以此自比。④玉珂:馬鞍上的玉石類飾物, 此代指達官貴人。
14.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是(3分)
A.全詩不見一“淚” 字卻句句緊扣詩題,縱聚千古傷心人之淚,寫法獨特別致。
B.首聯對句化用屈原《楚辭》中“順風波以從流兮”一句,寫出黯然送別之淚。
C.頸聯對句寫楚霸王項羽被劉邦圍在垓下、兵敗身亡一事,寫出英雄末路之淚。
D.本詩多用典故,詩人用六個言說世人悲傷灑淚的典故表達了自己的身世之悲。
15.本詩寫了七種“淚”,哪一種“淚”點明了詩歌主旨?詩人借此“淚”表達了怎樣的情感?請結合詩作簡要分析。(6分 )



(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)
16.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)《論語》(十二章)中“          ,          ”兩句, 體現出面對貧寒生活, 顏回與他人不同的態度。
(2)《離騷》中詩人用“          ,          ”兩句直抒胸臆,寫出了自己對美好品德至死不悔的追求。
(3)古典文學中,“月”意蘊豐富,如白居易《琵琶行》中,“           ”一句借朦朧迷離的月色烘托了離別的傷感,“           ”一 句借明亮潔白的月色表現出琵琶女獨守空船的凄涼。
三、語言文字運用(20分)
閱讀下面的文字,完成17~19題。
“百煉鋼做成了繞指柔”,這是習近平總書記在山西        期間,對國產“手撕鋼”的稱贊。“手撕鋼” 是一種寬幅超薄的精密不銹帶鋼。明明是一卷鋼材,展開后薄如蟬翼,用手便能輕易撕開。對于這種國家重要新興領域急需的高精尖基礎材料,我國在很長時間內不具備生產能力,面臨只能高價進口的困境。近年來,隨著航天、核電、新能源等新興產業飛速發展,使得國內市場對這一產品的需求不斷增長,導致關鍵技術受制于人的供需矛盾日益顯現。在這一背景下,國產“手撕鋼”橫空出世,占據了新技術“高點”,(        )。
從生產            的 “大路貨”到制造高端先進的“手撕鋼”,背后是企業十年磨一劍的堅守。太鋼技術團隊歷經十余年攻關,先后突破軋制等工藝的極限,生產出厚度為0.015毫米的“手撕鋼”。正是這份耐住性子、苦練內功的毅力和心氣,才讓企業具備了應對變局的實力和底氣,最終完成轉型升級的華麗蝶變。從中國工業大獎榜單看,不少企業在攻關技術、制定標準的賽道上勇攀高峰,在科技創新、推動技術成果轉化等方面先行先試,         了中國制造的硬核實力。
17.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當的一項是(3分)
A.考察    一時    乏善可陳    突顯
B.考察    一度    平平無奇    彰顯
C.考查    一度    乏善可陳    彰顯
D.考查    一時    平平無奇    突顯
18.下列填入文中括號內的語句,銜接最恰當的一項是(3分)
A.變“高價買”為“平價造”,補上了產業鏈“斷點”,更讓“卡脖子”問題不再“掉鏈子”
B.補上了產業鏈“斷點”,變“高價買”為“平價造”,更讓“卡脖子”問題不再“掉鏈子”
C.補上了產業鏈“斷點”,讓“卡脖子”問題不再“掉鏈子”,更變“高價買”為“平價造”
D.變“高價買”為“平價造”,讓“卡脖子”問題不再“掉鏈子”,更補上了產業鏈“斷點”
19.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當的一項是(3分)
A.隨著航天、核電、新能源等新興產業飛速發展,國內市場對這一產品的需求不斷增長,關鍵技術受制于人導致的供需矛盾日益顯現。
B.航天、核電、新能源等新興產業的飛速發展,使得國內市場對這一產品的需求不斷增長,導致關鍵技術受制于人的供需矛盾日益顯現。
C.隨著航天、核電、新能源等新興產業飛速發展,使得國內市場對這產 品的需求不斷增長,關鍵技術受制于人導致的供需矛盾日益顯現。
D.航天、核電、新能源等新興產業的飛速發展,國內市場對這一產品的需求不斷增長,導致關鍵技術受制于人的供需矛盾日益顯現。
20.在下面一段文字橫線 處補寫恰當的語句,使整段文字語意完整連貫,內容貼切,邏輯嚴密,每處不超過15個字。(6分)
馕在中國古代被稱為“胡餅”,從漢到宋一直在中原流行,對中原的飲食文化有廣泛的影響。   ①    ?按新疆人的劃分,只有在烤坑中烤制出來的才叫馕,否則,即使做的形狀再像,也只能叫“餅”。    ②    ,主要原料是面粉,制作前要發酵,但不放堿中和而只放少許鹽。此外,還有芝麻、洋蔥、雞蛋、清油、酥油、牛奶、糖等輔料。馕為什么成了新疆人的最愛?    ③     。新疆的地域大,出行一次要好多天,必須要攜帶與之相適應的食品,而馕就成了最佳的選擇。加上新疆雨水少,空氣干燥,馕是非常適合長期存放的。
21.閱讀下面的內容,篩選、整合語段的信息,給“打工人”下定義,不超過70個字,語言簡潔、連貫。(5分)
2020年,社交網絡流行語“打工人”強勢走紅,并被《咬文嚼字》編輯部選為“2020年十大流行語”。“打工人” 走紅于一名網紅發的一條自拍短視頻,視頻中他做出要出門打工的樣子,并說:“ 勤勞的人已經奔上了塔吊,你卻在被窩里伸了伸懶腰,你根本沒把自己的生活當回事兒。早安,打工人!”
“打工人”代表著千萬草根的自嘲,在自嘲中透露出小人物在平凡生活中的不懈追求。面對復雜高壓的工作環境,人們常會用自嘲的方式來達到釋放情緒、緩解壓力的目的。在流傳中,“打工人” 適用范圍擴大,幾乎成了各行各業勞動者的統稱。“打工人” 蘊含著勞動價值的回歸,以及所有勞動者職業尊嚴重塑的內涵。
四、寫作(60分)
22.閱讀下面的材料,根據要求寫作。(60 分)
今年兩會期間,全國政協委員、江蘇省錫山高級中學校長唐江澎在“委員通道”上的一席話刷屏全網,引發熱議。唐校長表示,好的教育應該是培養終身運動者、責任擔當者、問題解決者和優雅生活者。
唐校長的話引發了你怎樣的聯想、思考和感悟?請你結合自己受教育的經歷,就其中體會最深的一點,以烏魯木齊市厚德中學高三(1)班李云飏的身份寫一篇文章,與同齡人交流。
要求:結合材料,確定立意,自定文體,自擬標題;切合身份,貼合主題,不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

烏魯木齊地區 2021 年高三年級第二次質量監測
語文試題參考答案及評分標準
 (試題中凡主觀題回答,意思對即可;若與答案不同而言之成理,亦可酌情給分。)
一、(36 分)
(一)(9 分) 
1.B(A 項“由莊子提出

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