《在人民報創刊紀念會上的演說》同步習題


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《在人民報創刊紀念會上的演說》同步習題(高一必修下 統編版)
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《在人民報創刊紀念會上的演說》同步習題一、選擇題1.對下列各組詞語中加點字注音全部正確的一項是()A.數載(zài)會晤(wù)指摘(zhāi)校對(xiào)B.商榷(què)殷勤(yīn)當軸(zhóu)砥礪德行(dǐ)C.訾詈(zǐ)弭謗(mǐ)造詣(yì)道義相勖(xù)D.切磋(cūo)肄業(yì)摒棄(pínɡ)能裨實用(pí)2.下列各組詞語中,沒有錯
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《在<人民報>創刊紀念會上的演說》同步習題
一、選擇題
1.對下列各組詞語中加點字注音全部正確的一項是(     )
A.數載(zài)   會晤(wù)    指摘(zhāi)    校對(xiào)
B.商榷(què)   殷勤(yīn)   當軸(zhóu)    砥礪德行(dǐ)
C.訾詈(zǐ)    弭謗(mǐ)    造詣(yì)      道義相勖(xù)
D.切磋(cūo)   肄業(yì)    摒棄(pínɡ)    能裨實用(pí)
2.下列各組詞語中,沒有錯別字的一組是 (   )
A.兩全齊美    富麗堂皇    委曲求全    既往不咎
B.臭名昭著    覆水難收    相形見絀    別出新裁
C.關懷備至    真知灼見    禮尚往來    心心相印
D.蓬蓽生輝    察言觀色    談笑風聲    瑕瑜互見
二、現代文閱讀
(一)閱讀下面的文字,完成文后題目。
巴爾扎克葬詞
雨 果
各位先生:
①方才入土的人是屬于那些有公眾悲痛送殯的人。在我們今天,一切虛構都消失了。從今以后,眾目仰望的不是統治人物,而是思維人物。一位思維人物不存在了,舉國都為之震動。今天,人民哀悼的,是死了有天才的人;國家哀悼的,是死了有天才的人。
②各位先生,巴爾扎克的名字將打入我們的時代,給未來留下光輝的路線。
③巴爾扎克先生參與了19世紀以來在拿破侖之后的強有力的作家一代,正如17世紀一群顯赫的作家,涌現在黎塞留之后一樣——就像文明發展中,出現了一種規律,促使武力統治者之后出現精神統治者一樣。
④在最偉大的人物中間,巴爾扎克是第一等的;在最優秀的人物中間,巴爾扎克是最高的一個。他的理智是壯麗的、穎特的,成就不是眼下說得盡的。他的全部書僅僅形成了一本書:一本有生命的、有光亮的、深刻的書,我們在這里看見我們的整個現代文化走動、來去,帶著我說不清楚的、和現實打成一片的驚慌與恐怖的感覺。一部了不起的書,他取名喜劇,其實就是取名歷史也無不可。
⑤愿意也罷,不愿意也罷,同意也罷,不同意也罷,這部龐大而又奇特的作品的作者,就在自己不知道的時候,加入了革命作家的強大的行列。巴爾扎克筆直地奔到目的地,抓住了現代社會肉搏。他從各方面揪過來一些東西,有虛象,有希望,有呼喊,有假面具。他發掘惡習,解剖熱情。他探索人、靈魂、心、臟腑、頭腦與各個人的深淵。巴爾扎克由于他天賦的自由而強壯的本性,由于理智在我們的時代所具有的特權,身經革命,更看出了什么是人類的末日,也更了解了什么是天意,于是面帶微笑,心胸爽朗,擺脫開了那些令人望而生畏的研究,不像莫里哀,陷入憂郁,也不像盧梭,起憎世之心。
⑥這就是他在我們中間的工作。這就是他給我們留下來的作品,高大而又堅固的作品,金剛巖層的雄偉的堆積、紀念碑!從今以后,他的名聲在作品的頂尖熠熠發光。偉大人物給自己安裝底座,未來負起安放雕像的責任。
⑦他的去世,驚呆了巴黎。他回到法蘭西有幾個月了。他覺得自己快要死了,希望再看一眼祖國,就像一個人出遠門之前,要吻抱一下自己的親娘一樣。
⑧他的一生是短促的,然而也是飽滿的:作品比歲月還多。
⑨唉!這強有力的、永不疲倦的工作者,這哲學家,這思想家,這人,這天才,在我們中間過著暴風雨的生活,充滿了斗爭、爭吵、戰斗,一切偉大人物在每一個時代遭逢的生活。今天,他安息了。他走出了紛爭與仇恨。他在同一天步入了光榮,也步入了墳墓。從今以后,他和祖國的星星在一起,熠耀于我們上空的云層之上。
⑩你們站在這里,有沒有羨忌他的心思?
⑪各位先生,面對這樣一種損失,不管我們怎樣悲痛,就忍受一下這些重大打擊吧。我在另一個沉痛的場合已經說過了,我就不疲倦地再說一遍吧:不!不是夜晚,而是光明!不是結束,而是開始!不是空虛,而是永生!你們中間有誰嫌我這話不對嗎?這樣的棺柩,表明的就是不朽。面對著某些顯赫的死者,人更清清楚楚地感到這種理智的神圣命運,走過大地為了受難,為了洗凈自己。大家把這種理智叫作人,還彼此說:那些生時是天才的人,死后就不可能不是靈魂!
(有刪改)
3.下列對文章內容的分析和概括,不正確的一項是(   )
A.第①段中的“一切虛構都消失了”是指巴爾扎克的逝世,表明創作的結束;巴爾扎克的逝世,是一件真實的事情,而不是“虛構”的小說。
B.第④段中的“其實就是取名歷史也無不可”,這里作者把巴爾扎克的《人間喜劇》比喻成一部歷史著作,這句話是在高度評價巴爾扎克作品的浪漫主義精神。
C.第⑥段中“偉大人物給自己安裝底座,未來負起安放雕像的責任”,這句話的意思是,巴爾扎克在思想和創作上取得了巨大的成就,用他的創作給自己奠定了歷史地位。
D.第⑧段中“他的一生是短促的,然而也是飽滿的:作品比歲月還多”,這里用詩化的語言,寫出了巴爾扎克生命不長,作品卻多,是對巴爾扎克的崇高評價。
4.下列對文章內容和手法的理解和分析,正確的一項是(   )
A.本文與《在馬克思墓前的講話》一樣,都表達了沉痛的悼念之情,對死者的偉大貢獻,作出了崇高評價和熱情贊頌,對死者的逝世造成的巨大損失和深遠影響,作了深刻的闡發。
B.作者把巴爾扎克與莫里哀和盧梭進行比較,是為了突出巴爾扎克的成就與聲譽遠在二人之上,自由的天賦和強壯的本性比其他兩位作家更有個性。
C.文章使用了大量的排比句、比喻句,語調鏗鏘,激昂慷慨,增強了文章的說服力和震撼力。
D.這篇葬詞語言質樸,如大河奔流,飽含著哲理的思考,充分體現了文學大師雨果的文學語言才華和思想深度。
5.閱讀原文,回答下列問題。
(1)第⑤段中“他從各方面揪過來一些東西,有虛象,有希望,有呼喊,有假面具”,請分析句中“揪”字的使用效果。
                                                                               
                                                                               
                                                                               
(2)賞析文中畫波浪線的句子。
                                                                               
                                                                               
                                                                               
(二)閱讀下面的文章,完成后面的題目。
哈佛大學校長就職典禮演講(節選)
德魯•福斯特
現在是哈佛以及像哈佛這類大學去思考的時候了:在這21世紀的第一個十年中,我們應該扮演什么樣的角色?
大學的確是要承擔責任的。但我們從事高等教育的人需要首先搞清楚,我們為了什么去承擔責任。人們要求我們報告畢業率、研究生院的入學統計數字、標準考試的分數,人們要看研究經費有多少、教師出版和發表論著的數量是多少。但這些硬性指標本身并不能說明大學所取得的成就,更不要提大學所渴望達到的目標了。雖然了解上述指標很重要,但我們的目的要比這些宏大得多。
一所大學的精神所在,是它要特別對歷史和未來負責,而不單單或者僅僅是對現在負責。一所大學關乎學問,影響終身的學問,將傳統傳承千年的學問,創造未來的學問。一所大學,既要回頭看,也要向前看,其看的方法必須——也應該——與大眾當下所關心的或是所要求的相對立。大學要對永恒做出承諾,而這些投資會產生我們無法預測且常常是無法衡量的收益。大學是那些活生生的傳統的管理員。對于那些努力去證明這些傳統不過是工具性的、不過是對某些當代需求有定用處而已的說法和做法,我們會感覺很不舒服。恰恰相反,我們追尋傳統,從某種程度上講,是“為了它們自身”,因為正是它們,千百年來界定了我們何以為人類,而不是因為它們可以提升我們在全球的競爭力。
我們追尋它們,因為它們使我們的洞察力增加了深度和廣度,而這,則是我們在難以避免短視的當下所無法發現的。我們同樣追尋它們,也因為正如我們需要食物和房屋來生存樣,正如我們需要工作和尋求教育來改善我們的運氣一樣,我們作為人類同樣需要尋找意義。我們努力去理解我們是誰,從哪里來,到哪里去,原因何在。對許多人來說,四年的大學生活不過是允許自己去自由自在地探索這類根本問題的一個插曲而已。但對意義的找尋,是沒有盡頭的探索,它在不斷地闡釋、不斷地干擾和重新闡釋現狀,從不會滿足于已有的發現。事實上,這就是所有學問的真諦,自然科學社會科學和人文科學,概莫能外,因此,它也就成了“大學是干什么的”之核心所在了。
就其本質而言,大學培育的是一種變化的文化,甚至是無法控制的文化,這是大學為未來承擔責任的核心。教育、研究、教學常常都是有關變化的:當人們學習時,它改變了個人;當我們的疑問改變我們對世界的看法時,它改變了世界;當我們的知識運用到政策之中時,它改變了社會。
(有刪改)
6.“雖然了解上述指標很重要,但我們的目的要比這些宏大得多。”福斯特所謂的“宏大目的”主要是指什么?
                                                                               
                                                                               
                                                                               
7.簡要分析第3、4段的論述層次。
                                                                               
                                                                               
                                                                               
8.大學為未來承擔責任的核心是培育一種變化的文化。這種文化有哪些基本作用?
                                                                               
                                                                               
                                                                               
9.《就任北京大學校長之演說》中蔡元培也談到了對大學的一些看法。中外兩位校長的很多觀點,都有異曲同工之妙,比如,蔡元培:“大學者,研究高深學問者也。”“或三年,或四年,時間不為不多,茍能愛惜光陰,孜孜求學,則其造詣,容有底止。”福斯特:“一所大學關乎學問,影響終身的學問。”“四年的大學生活不過是允許自己去自由自在地探索這類根本問題的一個插曲而已。”結合他們的觀點,談談你的看法。
                                                                               
                                                                               
                                                                               
三、語言表達
閱讀下面的文字,完成下面小題。
生活中,有人喜歡高談闊論,有人習慣低聲細語,有人說話綿里藏針……無論是日常攀談還是_____發言,語言都可謂交流的工具、思維的載體,釋放出智慧與力量。語言的力量,首在言之成理。就拿開會發言來說,一個人的講話能引起共鳴、激蕩人心的原因,是由于相關語言都找到了恰當的支點,在事實和邏輯層面無懈可擊,有_____。
語言的力量,貴在言之有德。同樣一句話,不同的人講往往會產生不一樣的效果。縱觀_____,誓言“舍身為國”、發出驚人之語者不在少數,他們終能流芳千古,為民族精神注入生動元素。反觀那些“兩面人”、投機者,縱然信誓旦旦、_____,由于沒有人格的光亮,缺少修養的支撐,說出來的話自然無法令人信服。
語言的力量,亦在言之共情。《文心雕龍》有言,“情者文之經,辭者理之緯;經正而后緯成,理定而后辭暢”。(     )話語真情充沛、邏輯嚴謹,自然能生發出直抵人心的力量。
10.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當的一項是(    )
A.正式、創造力、社會現實、妙語連珠
B.鄭重、創造力、社會現實、巧舌如簧
C.鄭重、說服力、歷史長河、妙語連珠
D.正式、說服力、歷史長河、巧舌如簧
11.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當的一項是(    )
A.—個人的講話能引起共鳴、激蕩人心的原因,是相關語言都找到了恰當的支點
B.—個人的講話能引起共鳴、激蕩人心,是由于相關語言都找到了恰當的支點造成的
C.—個人的講話能激蕩人心、引起共鳴的原因,是相關語言都找到了恰當的支點
D.—個人的講話能激蕩人心、引起共鳴的原因,是由于相關語言都找到了恰當的支點
12.下列在文中括號內補寫的語句,最恰當的一項是(    )
A.這是語言的真義,又何嘗不是行文的典范?
B.語言的真義離不開行文的規范。
C.這既是語言的真義,又是行文的典范。
D.這是行文的典范,又何嘗不是語言的真義?

13.下面一段文字是關于勝利日閱兵空中梯隊呈現的亮點的解說,請概括其中的三個亮點,每點不超過15個字。
9月3日勝利日大閱兵中,陸、海、空三軍航空兵以前所未有的磅礴陣容飛過天安門廣場上空,有五大亮點值得關注:
一是①__________。歷次大閱兵見證了共和國航空力量成長壯大的足跡:1949年開國大典閱兵式上,空軍只有17架飛機;1999年國慶閱兵,三軍航空兵首次聯合受閱;2009年,14型151架飛機受閱,規模超過了以往。這次閱兵,空中梯隊規模更大,陸軍航空兵、海軍航空兵、空軍航空兵機型和數量都超過了歷次閱兵,創下歷史之最。
二是②___________。這次閱兵,一些老舊機型沒有了,增加了不少引人矚目的新裝備,新一代預警機、轟炸機、殲擊機、艦載機、直升機等多型飛機均為列裝后首次參閱。
三是富有時代特色的編隊隊形新穎震撼。……
四是拉煙、空中護旗等呈現方式增強美感。……
五是③__________。“領導帶頭參訓、第一架次受閱”是空軍歷次閱兵的優良傳統之一,在本次閱兵中體現得尤為突出。有的將軍擔任梯隊機長,有的擔任梯隊空中指揮員,有的既擔任指揮部領導,又駕機直接受閱。還有多名師長、團長直接上陣帶飛。
14.下面文段有四處語言表達存在問題,請指出有問題句子的序號并做修改,使語言表達準確流暢。
①馬克思主義認為,認識源于社會實踐活動,不是人們的社會意識決定社會存在,社會存在決定社會意識。②“意識在任何時候都只能是被意識到了的存在,而人們的存在就是他們的現實生活過程。”③馬克思早在《關于費爾巴哈的提綱》中就明確指出,人的思維是否具有真理性,不是在理論上就能加以判定的一個問題,必須通過實踐才能加以解決。④毛澤東在運用和發展馬克思主義關于認識源于實踐的基本原理的基礎上,社會實踐劃分為生產斗爭、階級斗爭和科學實驗三大形式被第一次明確。⑤他認為,人們在三大社會實踐過程中必將形成大量的經驗,并積累豐富的感性認識。

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