2021學年八年級語文下冊第三單元名著導讀《傅雷家書》選擇性閱讀練習


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2021學年八年級語文下冊第三單元名著導讀《傅雷家書》選擇性閱讀練習(八年級下冊 部編人教版)
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名著導讀 《傅雷家書》 選擇性閱讀一、作家檔案傅雷(1908—1966),字怒安,號怒庵,我國著名翻譯家、文藝評論家。20世紀60年代初,傅雷因在翻譯巴爾扎克作品方面的卓越貢獻,被法國巴爾扎克研究會吸收為會員。一生譯著豐富,翻譯作品共34部,主要有羅曼•羅蘭的《約翰•克利斯朵夫》和《名人傳》;巴爾扎克的《高老頭》
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名著導讀 《傅雷家書》 選擇性閱讀

 
一、作家檔案
傅雷(1908—1966),字怒安,號怒庵,我國著名翻譯家、文藝評論家。20世紀60年代初,傅雷因在翻譯巴爾扎克作品方面的卓越貢獻,被法國巴爾扎克研究會吸收為會員。一生譯著豐富,翻譯作品共34部,主要有羅曼•羅蘭的《約翰•克利斯朵夫》和《名人傳》;巴爾扎克的《高老頭》《歐也尼•葛朗臺》《邦斯舅舅》等。譯作約五百萬字,全部收錄于《傅雷譯文集》。他的遺著《世界美術名作二十講》《傅雷家書》等深受讀者喜愛,多次再版。
二、作品簡介
《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及其夫人于1954—1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的書信摘編,是一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”,曾榮獲1986年“全國首屆優秀青年讀物”獎。
傅雷說,他給兒子寫的信有多種作用:討論藝術;激發青年人的感想;訓練傅聰和傅敏的文筆和思想;做一面忠實的“鏡子”。信中的內容,除了生活瑣事之外,更多的是談論藝術與人生,灌輸一個藝術家應有的高尚情操,讓兒子知道“國家的榮辱、藝術的尊嚴”,做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家”。
三、作品梳理
家書形式上篇篇獨立,但在內容上有很多交織。主要涉及以下內容:
1.生活細節的關照

片段節選 評 析
  你素來有兩個習慣:一是到別人家里,進了屋子,脫了大衣,卻留著絲圍巾;二是常常把手插在上衣口袋里,或是褲袋里。這兩件都不合西洋的禮貌。圍巾必須和大衣一同脫在衣帽間,不穿大衣時,也要除去圍巾。手插在上衣袋里比插在褲袋里更無禮貌,切忌切忌!何況還要使衣服走樣,你所來往的圈子特別是有教育的圈子,一舉一動務須特別留意。對客氣的人,或是師長,或是老年人,手不要插在衣袋中,說話時手要垂直,人要立直。你這種規矩成了習慣,一輩子都有好處。
在飯桌上,兩手不拿刀叉時,也要平放在桌面上,不能放在桌下,擱在自己腿上或膝蓋上。你只要留心別的有教養的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盤下,叮叮當當的!
出臺行禮或謝幕,面部表情要溫和,切勿像過去那樣太嚴肅。這與群眾情緒大有關系,應及時注意。只要不急,心里放平靜些,表情自然會和緩。 傅雷細致入微地觀察兒子的生活習慣,在生活細節上進行指正。這封信從穿衣、形體到表情,都對兒子的禮儀提出了嚴格的要求。
  有件小事要和你談談。你寫信封為什么老是這么不neat(意為“整潔的,有條理的”)?
日常瑣事要做得neat,等于彈琴要講究干凈是一樣的。我始終認為做人的作風應當是一致的,否則就是不調和;而從事藝術的人應當最恨不調和……以此類推,一切小事養成這種neat的習慣,對你的藝術無形中也有好處。因為無論如何細小微不足道的事,都反映出一個人的意識與性情。修改小習慣,就等于修改自己的意識與性情。 傅雷從“寫信不neat”這件小事入手,告訴兒子,要重視細節,修養性情,好習慣使人終身受益。
2.人際交往的叮囑
片段節選 評 析
  說到驕傲,我細細分析之下,覺得你對人不夠圓通固然是一個原因,人家見了你有自卑感也是一個原因;而你有時說話太直更是一個主要原因。例如你初見恩德,聽了她彈琴,你說她簡直不知所云。這說話方式當然有問題。倘能細細分析她的毛病,而不先用大帽子當頭一壓,聽的人不是更好受些嗎?有一夜快十點多了,你還要練琴,她勸你明天再練,你回答說:像你那樣,我還會有成績嗎?對待人家的好意,用反批評的辦法,自然不行。……這些毛病,我自己也常犯,但愿與你共勉之!
從這些小事情上推而廣之,你我無意之間傷害人的事一定不大少,也難怪別人都說我們驕傲了。我平心靜氣思索以后,有此感想,不知你以為如何? 傅雷通過分析,認為兒子說話太過耿直,會在無意中傷害別人。提醒兒子待人要謙和有禮,顧及對方感受。傅雷說話語氣態度沒有居高臨下,而是就事論事指出錯誤,并敢于承認自己的錯誤,用商量的口吻,現身說法。
  我認為一個人只要真誠,總能打動人的;即使人家一時不了解,日后仍會了解的。……繞圈子,躲躲閃閃,反易叫人疑心;你耍手段,倒不如正大光明,實話實說,只要態度誠懇、謙卑、恭敬,無論如何人家不會對你怎么的。 告訴兒子做人要真誠。
  平日你不能太忙。人家拉你出去,你事后要補足功課,這個對你精力是有妨礙的。還是以練琴的理由,多推辭幾次吧。……切勿一味重情,不好意思。工作時間不跟人出去,做成了習慣,也不會得罪人的。……你得向他們婉轉說明。 告訴兒子要學會拒絕。
3.讀書求學的指導

片段節選 評 析
  凌霄一天天長大,你從他身上得到的教育只會一天天加多;人便是這樣:活到老,學到老,學到老,學不了!可是你我都不會接下去想:學不了,不學了!相反,我們都是天生的求知欲強于一切。即如種月季,我也決不甘心以玩好為限,而是當作一門科學來研究;養病期間就做這方面的考據。 傅雷以身作則,活到老,學到老,不服輸、不服老。
  理論與實踐絕對不可分離,學習必須與現實生活結合,馬列主義不是抽象的哲學,而是極現實具體的哲學,它不但是社會革命的指導理論,同時是人生哲學的基礎。我常常有這么個印象,就是一般人的政治學習,完全是為學習而學習……所以談起理論來頭頭是道,什么唯物主義,什么辯證法,什么批評與自我批評,等等,都能長篇大論發揮一大套;一遇到實際事情,一坐到辦公桌前,或是到了工廠里,農村里,就把一切理論忘得干干凈凈。 強調學習與現實生活相結合。
4.情感經驗的交流

片段節選 評 析
  可是關于感情的問題,我還是要鄭重告誡:無論如何要克制,以前途為重,以健康為重。 對兒子情感的教育,不是粗暴反對,而是一再提醒要正確對待愛情,不可沉溺于輕浮的感情生活,浪費自己的時間和生命,要以前途和健康為重。
  到了二十五歲也該理性堅強一些了,單憑一時沖動的行為也該能多克制一些了。……沒有結果也不可能有結果的戀愛,只會使人變成唐•璜,使人變得輕薄。
  這一類的問題想必你考慮過不止一次。我覺得最主要的還是本質的善良,天性的溫厚,開闊的胸襟。有了這三樣,其他都可以逐漸培養;并且有了這三樣,將來即使遇到大大小小的風波也不致變成悲劇。 擇偶注重品格,以過來人的經驗給他提出建議。
 
一、作者作品
1.傅雷是我國著名的翻譯家,他曾翻譯過巴爾扎克的《 人間喜劇 》中的大部分作品。其家人將他及其夫人與兒子的來往書信輯錄為《 傅雷家書 》。 
2.傅雷先生是一個嚴厲、盡責的父親,在兒子 傅聰 長大成人、留學海外之后,通過 書信 的方式對兒子的 生活 和 藝術 進行悉心指導。 
3.《傅雷家書》是一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的 教子 篇”,摘編了1954年至1966年間傅雷及其夫人寫給兩個兒子的100多封家信,最長的一封有七千多字,這些家書凝聚著傅雷對兒子、對 祖國 深厚的愛。 
4.《傅雷家書》主要講的是 (B)
A.對妻子的摯愛 B.對孩子的教育
C.對朋友的懷念 D.對學生的教導
二、主題思想
5.在信中,傅雷常教導兒子待人要 謙虛 ,做事要 嚴謹 ,禮儀要 得體 ;遇困境 不氣餒 ,獲大獎 不驕傲 ;要有國家和民族的 榮辱感 ,要有 藝術 、 人格 的尊嚴,做一個“ 德藝俱備、人格卓越 的藝術家”。 
6.傅雷在信中對兒子的生活進行了有益的引導,對日常生活中如何勞逸結合、 正確理財 ,以及如何正確處理 戀愛婚姻 等問題,都像良師益友一樣提出意見和建議。 
7.傅雷在信中說:“我一生任何時期,鬧戀愛最熱烈的時候,也沒有忘卻對學問的忠誠。學問第一, 藝術 第一, 真理 第一, 愛情 第二,這是我至此為止沒有變過的原則。” 
8.傅雷知道兒子大賽在即,在1954年12月27日的家書中告訴兒子不用著急,應有“ 得失置之度外 ”“ 勝敗兵家之常 ”的心態。 
9.傅雷告誡兒子“過多的音樂會只能麻痹你的感覺”,使“表演缺少生氣與新鮮感”,從而損害自己的藝術,長此以往,大有成為 鋼琴匠 ,甚至 奏琴的機器 的危險。 
三、語段綜合
10.請運用所積累的知識,完成(1)~(4)題。
再想到一九四九年第四屆比賽的時期,你流浪在昆明,那時你的生活,你的苦悶,你的渺茫的前途,跟今日之下相比,不像是做夢吧?誰想得到,一九五一年回上海時只彈Pathetique Sonata(《悲愴奏鳴曲》)還沒彈好的人,五年以后會在國際樂壇的競賽中名列第三?多少迂回的路,多少痛苦,多少失意,多少挫折,換來你今日的成功!可見為了獲得更大的成功,只有加倍努力,同時也得期待別的迂回,別的挫折。我時時刻刻要提醒你,想著過去的艱難,讓你以后遇到困難的時候更有勇氣去克服,不至于失掉信心!人生本是沒窮盡沒終點的馬拉松賽跑,你的路程還長得很呢:這不過是一個光輝的開場。
(1)以上文段選自傅雷寫給兒子 傅聰 (人名)的一封家書,傅雷的另一個兒子是 傅敏 。 
(2)“迂回”在句子中的意思是: 形容人生的曲折 。 
(3)請把文中畫線的句子改為雙重否定句: 我無時無刻不要提醒你,想著過去的艱難 。 
(4)《傅雷家書》字里行間都透露著作者對人生的哪些態度?請根據選段簡要歸納。
①只有努力,才能獲得成功。②遇到困難的時候要有勇氣去克服,不要失掉信心。  

11.請運用所積累的知識,完成(1)~(4)題。
1956年2月29日夜
親愛的孩子:
昨天整理你的信,又有些感想。
關于莫扎特的話,例如說他天真、可愛、清新等等,似乎很多人懂得;但彈起來還是沒有那天真、可愛、清新的味兒。這道理,我覺得是“理性認識”與“感情深入”的分別。感性認識固然是初步印象,是大概的認識;理性認識是深入一步,了解到本質。但是藝術的領會,還不能以此為限。必須再深入進去,把理性所認識的,用心靈去體會……
比如你自己,過去你未嘗不知道莫扎特的特色,但你對他并沒發生真正的共鳴……
這一回可不然,你的確和莫扎特起了共鳴,你的脈搏跟他的脈搏一致了……
(節選自《傅雷家書》)
(1)“共鳴”在句子中的意思是: 思想上或感情上相互感染而產生的情緒 。 
(2)請把文中畫線的句子改為肯定句: 過去你就知道莫扎特的特色 。 
(3)請結合原著回答:傅雷的音樂教育思想是:先為 人 ,次為 藝術家 ,再為 音樂家 ,終為 鋼琴家 。 
(4)在這封家書中,傅雷為什么多次提到莫扎特?
傅聰與莫扎特一樣,從事音樂工作;傅雷望子成才。  

12.閱讀《傅雷家書》(節選),回答問題。
親愛的孩子,你回來了,又走了;許多新的工作,新的忙碌,新的變化等著你,你是不會感到寂寞的;我們卻是靜下來,慢慢地回復我們單調的生活,和才過去的歡會與忙亂對比之下,不免一片空虛,——昨兒整整一天若有所失。孩子,你一天天地在進步,在發展:這兩年來你對人生和藝術的理解又跨了一大步,我愈來愈愛你了,除了因為你是我們身上的血肉所化出來的而愛你以外,還因為你有如此煥發的才華而愛你;正因為我愛一切的才華,愛一切的藝術品,所以我也把你當作一般的才華(離開骨肉關系),當作一件珍貴的藝術品而愛你。你得千萬愛護自己,愛護我們所珍視的藝術品!遇到任何一件出入重大的事,你得想到我們——連你自己在內——對藝術的愛!不是說你應當時時刻刻想到自己了不起,而是說你應當從客觀的角度重視自己:你的將來對中國音樂的前途有那么重大的關系,你每走一步,無形中都對整個民族藝術的發展有影響,所以你更應當戰戰兢兢,鄭重其事!隨時隨地要準備犧牲目前的感情,為了更大的感情——對藝術對祖國的感情。你用在理解樂曲方面的理智,希望能普遍地應用到一切方面,特別是用在個人的感情方面。我的園丁工作已經做了一大半,還有一大半要你自己來做的了。爸爸已經進入人生的秋季,許多地方都要逐漸落在你們年輕人的后面,能夠幫你的忙將要越來越減少;一切要靠你自己努力,靠你自己警惕,自己鞭策。你說到技巧要理論與實踐結合,但愿你能把這句話用在人生的實踐上去;那么你這朵花一定能開得更美,更豐滿,更有力,更長久!
談了一個多月的話,好像只跟你談了一個開場白。我跟你是永遠談不完的,正如一個人對自己的獨白是終身不會完的。你跟我兩人的思想和感情,不正是我自己的思想和感情嗎?清清楚楚的,我跟你的討論與爭辯,常常就是我跟自己的討論與爭辯。父子之間能有這種境界,也是人生莫大的幸福。除了外界的原因沒有能使你把假期過得像個假期以外,連我也給你一些小小的不愉快,破壞了你回家前的對家庭的期望。我心中始終對你抱著歉意。但愿你這次給我的教育(就是說從和你相處而反映出我的缺點)能對我今后發生作用,把我自己繼續改造。盡管人生那么無情,我們本人還是應當把自己盡量改好,少給人一些痛苦,多給人一些快樂。說來說去,我仍抱著“寧天下人負我,毋我負天下人”的心愿。我相信你也是這樣的。
(1)從選文可以看出,傅雷希望兒子成為怎樣的一個人?
珍愛自己;理智面對個人感情;熱愛藝術、熱愛祖國;不懈努力;嚴于律己,寬以待人。  

(2)請對選文畫線的句子進行賞析。
正因為我愛一切的才華,愛一切的藝術品,所以我也把你當作一般的才華(離開骨肉關系),當作一件珍貴的藝術品而愛你。
運用比喻的修辭手法,將兒子比作珍貴的藝術品,通過自己對藝術的感受表達了對兒子的珍愛,而這種珍愛在作者看來是超越了骨肉關系的,這種愛建立在兒子才華的日臻精進上。由此可看出傅雷對兒子寄予的殷切期望和深沉的愛。  

(3)尾段中寫道:“父子之間能有這種境界,也是人生莫大的幸福。”“這種境界”指的是一種什么樣的境界?
這種境界指的是能平等交流,思想和感情相通的境界。  

(4)從這封信中,你讀到了一個什么樣的父親形象?請結合選文進行分析。
我讀到一個對兒子懷有無私熱烈的愛,對祖國懷有深沉忠貞的愛,對自己嚴格要求、勇于自省的父親形象。①傅雷在信中毫不掩飾自己對兒子的思念與珍愛,把兒子比作藝術品,可見他對兒子懷有無私熱烈的愛;②傅雷提醒兒子,他將對中國的音樂前途有重要的影響,對整個民族藝術的發展有影響,并要兒子隨時準備為此犧牲目前的感情,可見他對祖國有深沉忠貞的愛;③傅雷通過與兒子的相處發現自己的缺點,并希望改造自己,可見他對自己要求嚴格,勇于自省。

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